當藝術家遇上藝術家,說到創作,會怎麼聊?成為藝術家之前有哪些故事?不是只有自己畫,作為觀看者,閱讀相同/不同年代、選擇相同/不同創作媒材的作品和藝術家們,會有哪些思考重點?「藝術家」只是其中一個身分,除此之外,他們又有哪些斜槓與興趣?(比如有的皇帝熱愛工藝,有的文學家是重度貓奴,那麼現場的藝術家們呢?)
快問快答沒有辦法好好聽故事,來快問慢答,聽藝術家們拍喙鼓!
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【關於與談者】
1946年出生於澎湖縣鼎灣村,1966年進入師範大學美術系,以國畫第一、油畫和水彩第二的優異成績畢業,1972年遷居高雄,先後於高雄中學、國立高雄師範大學美術系等校任職,並成立畫會、與畫友創辦雜誌,推動高雄市立美術館的成立等,為高雄藝術發展貢獻良多。其1970年代時多以風景山水作為題材,1980年代後,受台灣鄉土運動影響,開始轉向對人物畫的探索,其中以繃帶人為主軸的創作成為其藝術生涯的另一波創作高峰。1989至90年代初期的《黑色情結》系列,則以多媒材手法表現社會中政治的、人性的各項現實題材。
本次《故事‧集》展出的〈柔腸〉,為洪根深有感於天災八八風災實為人禍造成而有之創作。作品採取一種空拍的視角,將柔腸寸斷的大地化為畫布上的視覺元素,並運用其慣用的有機材質,組構為不同層次上的肌理及虛線。
生於屏東縣東港鎮,1999年畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院、2001年取得La Cambre比利時國立剛勃高等視覺藝術學院雕塑碩士學位。黃志偉自比利時回國後,受屏東黑鮪魚文化季啟發,以鮪魚為對象,將故鄉東港鎮鮪魚的「肉」發展為重要的創作語彙,寫實描繪各部位結構,並藉此論述海洋文化和港口間的關係、控訴生態環境的改變。2013年後因應「肉」議題之轉捩點,適逢加入新台灣壁畫隊並與金光藝術家邱武德接觸,創作主題開始聚焦常民信仰色彩、廟宇文化、個人信仰生命記憶的連結。
本次《故事‧集》展出的〈聖像〉在寫實與抽象造型游移之間,撐開了關於東港在地的視覺形式繪畫思維,展現東港魚市場關於人的生命與海之間黏稠的熱帶氣息。
(以上資料整理自高雄市立美術館典藏系統)
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